做好現(xiàn)場(chǎng)口譯的工作需要譯員有足夠的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力，這非?？简?yàn)一個(gè)譯員的能力，要成為一名優(yōu)秀的譯員需要哪些能力呢？

現(xiàn)場(chǎng)口譯的選擇力和判斷力。太多有興趣于詩歌翻譯的人，都會(huì)喜歡拿些名家的譯作來比較，或是拿現(xiàn)有參差不齊的譯作來進(jìn)行比較，然后給出自己的一些見解，也就是判斷了，或是提供自己的改善版。但是在別人譯作的基礎(chǔ)上來判斷文字好壞，實(shí)際上是與判斷原著的好壞沒有差別的，而判斷標(biāo)準(zhǔn)無外乎是中學(xué)教師批改作文式的趣味，以及僅限于文學(xué)小圈子的審美。他們把大部分的心思都用在遣詞造句上，結(jié)果往往是他們提供的譯文都看上去是四平八穩(wěn)的，但實(shí)際上毫無鋒芒、力量、細(xì)微差別。

不一定是真理，卻針對(duì)一個(gè)普遍現(xiàn)象。年輕的現(xiàn)場(chǎng)口譯翻譯初學(xué)者，十之八九——也許還不止——是調(diào)動(dòng)自己的資源來翻譯，這看上去似乎是沒錯(cuò)的。問題是你的資源根本就是有限的，而假如你翻譯一位大師的話，你如何用你有限的資源來進(jìn)行翻譯呢，當(dāng)然是讓大師來模仿你。結(jié)果可想而知。這便會(huì)涉及到翻譯的文體的問題。在翻譯的過程中盡量把每一個(gè)基本語言單位都譯出來，句法結(jié)構(gòu)也要盡可能抄過來，但是又要保持現(xiàn)代漢語適當(dāng)?shù)牧鲿承?。我們一般的翻譯概念是原著→譯入語（即母語）。我這個(gè)概念則是原著→翻譯體←母語。當(dāng)然這里的母語并不是全部漢語資源，而僅僅是你個(gè)人十分有限的漢語資源。你把原著的資源移入到翻譯體，也把你的母語資源移入翻譯體。由于你同時(shí)是一位正在從事母語文學(xué)創(chuàng)作或有意朝這個(gè)方向努力的作者，因此譯入翻譯體就對(duì)你更有利了。